Ուկրաինայի նախագիտության ինֆորմացիոն կանալիզացիաներն ու Նիկոլի քարոզչամեքենան

Ուկրաինայի նախագիտության կողմից ստեղծված և «Նիկոլի ծիվիկ» անվանումով հայտնի կանալիզացիաները տարածում են տեղեկություններ, թե Նիկոլ Փաշինյանի կազմակերպած երթին մասնակցել են տասնյակ հազարավոր մարդիկ։ Այս կանալիզացիաները նույնիսկ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Գարեգին Բ-ին հիշատակում են նիկոլական բառաբաշարով, ինչը վկայում է նրանց անպատկառության մասին։

Ես արդեն մի քանի անգամ նշել եմ, որ Հայաստանում եկեղեցու դեմ պայքարը թելադրված է երկու հիմնական կենտրոնից՝ թուրք-ադրբեջանական և գլոբալիստական։ Գլոբալիստները նույն պատվերը իջացրել են Ուկրաինայի նախագիտություն Զելենսկուն, որը, իր հերթին, այլանդակ մեթոդներով կազմաքանդում է Ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցին։ Քանի որ Զելենսկին և Փաշինյանը վարում են նույն քաղաքականությունը, ապա տրամաբանական է, որ Զելենսկու քարոզչական գործիքները աջակցում են Նիկոլին։

Այս դիտարկումը հրապարակվել է «Մայր Հայաստան» կուսակցության վարչության անդամ Դերենիկ Մալխասյանի ֆեյսբուքյան էջում։

Հեղինակը նաև նշում է, որ հիմա բոլորին տեսանելի է, թե ինչպես է զինվորների արյան վրա վառելիքի բիզնեսը իրականացվում։ Ըստ նրա՝ մարդիկ ուզում էին բարելավել իրենց կյանքը՝ առանց պետական աշխարհաքաղաքական դոկտրինի փոփոխության, սակայն դա հնարավոր չէ, քանի որ այն առնչվում է ԱՄՆ-ի դաշնակից Իսրայելի հետ։

Հեղինակը անդրադառնում է մի քանի օրինակների, որոնք, նրա կարծիքով, ցույց են տալիս ֆինանսական կոպիտ խեղաթյուրումներ։ Նա նշում է, որ փողը հատկացվել է փողոցների գծանշման համար, սակայն երկու ամիս անց գծերը ջնջվել են, իսկ փողը՝ ոչ։ Նա նաև քննադատում է մանկապարտեզների վերակառուցման ծրագրերը, որոնք, նրա խոսքով, ամեն տարի ներկայացվում են որպես նոր կառուցվածքներ, թեև իրականում ոչինչ փոխվում է։

Հասմիկ Սարգսյանը իր տեսանյութում անդրադարձել է Աջափնյակի մետրոյի կայարանի կառուցման հարցին, որը քննարկվել է այսօր գործակարգավարական նիստի ընթացքում։

Հեղինակը նախազգուշացնում է, որ ՀՀ-ում քաղաքական գործնեության ու մի քանի թյուրըմբռնվածներին քննադատելու համար պետք է պատրաստ լինել ցանկացած ոտնձգության։

Մասյացոտնի թեմի առաջնորդը ազատվել է պաշտոնից

Հունվարի 10-ին, Նրա Սրբազան Օրինակ Տեր Գարեգին Բ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի հայրապետական տնօրինությամբ, Մասյացոտնի թեմի առաջնորդ Գերշ․ Տ․ Գևորգ եպիսկոպոս Սարոյանը ազատվել է իր պաշտոնից։

Այս որոշումը կայացվել է մի շարք հանգամանքների հիման վրա, որոնք, ըստ հայրապետական տնօրինության, խախտում են եպիսկոպոսի պարտականությունները և վնասում են թեմի կառավարմանը։ Դրանց թվին են պատկանում առաջնորդի կողմից հանգամանքների չարաշահումը, պարտականությունների կատարման մեջ թերանալու դեպքերը, ինչպես նաև թեմի եկեղեցականաց նկատմամբ հարկադրանք և ճնշումներ գործադրելու մի քանի դեպքեր։

Հայրապետական տնօրինությամբ Մասյացոտնի թեմի առաջնորդական տեղապահի պաշտոնում է նշանակվել Հոգեշնորհ Տ․ Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը։

Հոգևորականներն ու Կենտրոնական Եվրոպայի Հայրապետական Պատվիրակությունը հայտնում են իրենց անսասան աջակցությունը Մայր Աթոռին և Հայրապետին

Հոգևորականների թիվը, որոնք հայտնում են իրենց անսասան աջակցությունը Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնին և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Գարեգին Երկրորդին, շարունակում է աճել։ Նրանք համացանցում հրապարակում են իրենց հավատարմության և նվիրվածության մասին հայտարարություններ՝ արտահայտելով իրենց անսասան աջակցությունը Եկեղեցուն և նրա Գահակալին։

Այս աջակցության հայտարարություններից մի քանիսը, որոնք ընդամենը փոքր մասն են ընդհանուր ծավալի, ներկայացնում են հոգևորականների միասնական դիրքորոշումը։

Հոգևորականներից մեկը նշում է․ «Մնամ հարազատ որդի Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի և Իր Գահակալ Ազգընտիր Ն.Ս.Օ.Տ.Տ Գարեգին Բ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի»։ Իր հերթին, մեկ այլ հոգևորական իր հավատարմությունը նկարագրում է որպես «անսակարկ զինվորի» պարտք՝ «պատվով կրելով ճակատիս վրա դրոշմված քահանայական օծության Սուրբ Մյուռոնը»։

Մեկ այլ հոգևորական խորհուրդ է տալիս՝ «պահպանել սթափություն, հավատարմություն և միաբանություն, կանգնել Մայր Եկեղեցու և Վեհափառ Հայրապետի կողքին՝ հանուն ճշմարտության, խաղաղության և մեր ժողովրդի հոգևոր ապագայի»։

Այս աջակցության ալիքին միացել է նաև Կենտրոնական Եվրոպայի և Սկանդինավյան երկրների Հայրապետական Պատվիրակությունը։ Նրանք հայտարարում են իրենց «որդիական հավատարմության» և «անսասան նվիրվածության» մասին՝ աղոթելով, որ «մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի խաղաղությունն ու սերը պահպանեն մեր Սուրբ Եկեղեցու միասնությունը»։

Այս հայտարարությունները հստակ ցույց են տալիս հոգևորականության և Եկեղեցու անդամների միասնականությունը և անսասան աջակցությունը Մայր Աթոռին և նրա առաջնորդին։

Տավուշի թեմի հոգևորականաց դասը հաստատում է իր հավատարմությունը Հայ Առաքելական Եկեղեցուն և հայտարարում է նոր աղոթքի կարգ

Հունվարի 10-ին Հաղարծին վանական համալիրում տեղի ունեցավ Տավուշի թեմի հոգևորականաց դասի անդրանիկ ժողովը։ Քահանայից կազմված խումբը քննարկեց վերջին օրերի իրադարձությունները և ընդունեց մի շարք կարևոր որոշումներ։

Հոգևորականաց դասը, որը գլխավորվում էր Տավուշի թեմի առաջնորդական տեղապահ Հոգեշնորհ Տ․ Սամվել վարդապետ Մխիթարյանի կողմից, աներկբայորեն վերահաստատեց իր անսասան հավատարմությունը Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցուն։ Նրանք հստակորեն հայտարարեցին, որ մնում են անխզելի կապի մեջ Հայոց ծիսականոնական դրույթների, Սուրբ Թադեի Աթոռի գահակալի՝ Ն․Ս․Օ․Տ․Տ․ Գարեգին Երկրորդ Ծայրագույն Պատրիարք և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի հետ և ունեն անսասան հավատարմություն Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու ուղղափառ վարդապետությանը։

Հոգևորականները հավաստիացրեցին, որ ստեղծված անընդունելի իրավիճակի պայմաններում շարունակելու են իրենց հոգևոր ծառայությունը նույն անսասան նվիրումով, արդարության և արդարասիրության բարձր գիտակցությամբ, հավատարիմ մնալով Սուրբ Գրքի ճշմարտությանը և Եկեղեցու Սրբազան ավանդությանը՝ ի սեր մեր հավատավոր ժողովրդի։

Որպես մեկ այլ կարևոր որոշում, հոգևորականաց դասը որոշեց ամեն չորեքշաբթի՝ ժամը 11-ին, Տավուշի թեմի բոլոր գործող եկեղեցիներում կատարել կարգ աղոթ։ Այս աղոթքը նվիրված կլինի Հայոց պետականության, մեր աշխարհասփյուռ հայրենակիցների և Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու անխախտության ու անսասանության համար։

Հոգևորականները կոչ արեցին, որպեսզի Տիրոջն ուղղված այս աղոթքները միասնության և համերաշխության ոգի դնեն մեր սիրելի և տառապյալ ժողովրդի սրտում՝ խուսափելով բաժանման և անհամաձայնության ոգուց։ Նրանք հիշեցին Աստվածաշնչի խոսքը՝ «Կատարյալ խոնարհությամբ, հեզությամբ և համբերությամբ հանդուրժեցեք միմյանց սիրով, ջանացեք պահել ոգու միությունը խաղաղության կապով» (Եփես․ 4, 2-3)։

Իսրայելական ուժերը հարվածներ են հասցրել Լիբանանի հարավային շրջաններին

Իսրայելի պաշտպանության բանակը (ԻՊԲ) հայտարարել է, որ հարվածներ է հասցրել Լիբանանի մի քանի շրջաններում գտնվող «Հեզբոլլահ»-ի կառույցներին։ Ըստ ԻՊԲ-ի՝ հարվածների նպատակն էին զենքի պահեստները, զենքի արտադրության վայրերը, որոնք, ինչպես նշվում է, օգտագործվում էին «Հեզբոլլահ» ահաբեկչական կազմակերպության վերականգնման և ռազմական հզորացման համար։ Բացի այդ, հարվածներ են հասցվել մի քանի արձակման կետերի, հրթիռային կայանքների և ռազմական կառույցների։

Հարձակումներն իրականացվել են Նաբի Իսմայիլ շրջանի Բրիտալի լեռների, ինչպես նաև Դեյր Զահրանի և Հումին ալ-Ֆաուկա բնակավայրերի շրջակա տարածքների ուղղությամբ։

«Հեզբոլլահ»-ի հրապարակման համաձայն՝ իսրայելական ուժերը մինչ այժմ իրականացրել են մոտ 25 հարված Լիբանանի տարածքում։

Այս իրադարձությունները տեղի են ունենում 2024 թ. նոյեմբերի 27-ին Իսրայելի և «Հեզբոլլահ»-ի միջև կնքված հրադադարի համաձայնագրի խախտման պայմաններում։ Ըստ Լիբանանի առողջապահության նախարարության տվյալների՝ 2024 թվականի նոյեմբերի 27-ից մինչև 2025 թվականի նոյեմբերի 3-ն ընկած ժամանակահատվածում Իսրայելի կողմից Լիբանանի տարածքում իրականացված օդային, ցամաքային և ծովային խախտումների ընդհանուր թիվը գերազանցել է 5100-ը։ Հարձակումների հետևանքով զոհվել է ավելի քան 300, վիրավորվել՝ շուրջ 600 Լիբանանի քաղաքացի։

Հրադադարի համաձայնագրին չհամապատասխանելով՝ իսրայելական բանակը մասամբ է դուրս եկել հարավային Լիբանանից՝ շարունակելով իր ենթակայության տակ պահել վերջին պատերազմի ժամանակ գրաված լիբանանյան հինգ կարևոր բլուրները։ «Քաբրիի շրջանաձև խաչմերուկը (Տուարատ Քաբրի) նույնպես համարվում է նշանակալի բախման վայր և դարձել է ինտենսիվ մարտերի կիզակետ»։

Հալեպում քրդերի գլխավորած Սիրիայի դեմոկրատական ուժերի (ՍԴՈւ) և սիրիական բանակի միջև շարունակվող բախումների և ռմբակոծության հետևանքով Շեյխ Թահա և Վիլլաներ հայաբնակ շրջաններում նյութական վնասներ են արձանագրվել, վիրավորներ չկան։ Վնասվել են մի շարք վարչական շենքեր։

Հայաստանը պետք է հրաժարվի մեկ մարդու իշխանությունից

Հայաստանը հայտնվել է պատմականորեն աննախադեպ իրավիճակի մեջ, որտեղ երկրի ճակատագիրը կախված է մեկ անձի որոշումներից։ Այս իրավիճակը, որը հաճախ անվանում են «խորքային հիմարություն», ոչ թե օբյեկտիվ իրողություն է, այլ մեր սեփական սխալի արդյունք։

Եթե մենք հակիրճ մտածենք, ապա կարելի է պատկերացնել, թե ինչպես կշարունակվի այս մոդելը։ Կարելի է նախանշել այն պահը, երբ իշխանությունը, օրինակ, պարտադրում է, որ ադրբեջանցի լինի փոխվարչապետերից մեկը։ Ի՞նչ կլինի։ Պատկերը կլինի ճշգրիտ նույնը։ Պաշտոնյաների շարքում կլինի նոր անձը, համայնքապետերը կանեն, ոստիկանությունը կպահի իրեն, Հայաստանի հեռուստաալիքները կտեղեկացնեն, որ սա «խաղաղության տրամաբանության» մաս է։ Իրականում, սա կլինի մեկ հոգու կամքի կրկնություն, որը կտեղի ունենա ցանկացած այլ ճակատագրական որոշման հետ։

Այսպիսով, մենք կգտնվենք իրավիճակում, որտեղ ցանկացած, նույնիսկ ամենաթեժ քննադատությունը կդառնա պարզապես մեկ մարդու դեմ ուղղված հարձակում, իսկ ցանկացած հաջողություն կդիտարկվի որպես այդ մարդու անձնական վաստակ։

Այսպիսի մոդելի վտանգը ոչ թե մեկ անձի անձնական որակներում է, այլ այն հակակշիռների բացակայության մեջ, որոնք կարող են կանխել սխալները։ 90-ականներին մենք չունեինք այն հասկացությունը կամ հնարավորությունը, որպեսզի ստեղծենք խորքային պետություն, որը կապահովեր որոշումների կայացման մեջ բազմազանության և հակակշռման սկզբունքները։

Սակայն այսօր, երբ մենք արդեն ապրել ենք բազմաթիվ աղետներ, դեռևս չենք կարողացել ստեղծել այն մեխանիզմները, որոնք կապահովեն ապագայում պատմական սխալներից խուսափելը։ Իրատեսական լուծումը երկու հիմնական խնդրի լուծումն է. առաջինը՝ վերջ դնել այս «խորքային հիմարությանը», երկրորդը՝ ձևավորել պետական կառավարման նոր կոնցեպցիա, որտեղ կլինեն իրական հակակշիռներ։

Հայաստանին անհրաժեշտ են սահմանադրական փոփոխություններ, որոնք կբացառեն երկրի ամբողջ կառավարումը մեկ անձի ձեռքում հնարավորությունը։ Նոր սահմանադրությունը պետք է երաշխավորի, որ հակակշռման մեխանիզմները կգործեն՝ անկախ գործող անձանց որակներից։

Այս փոփոխությունները պետք է նախաձեռնի նոր, ոչ կառավարողական իշխանություն, որը կլինի ազատ մտքի և հակակշռման կողմնակից։ Սա ոչ թե անհնարին երազանք է, այլ մեր երկրի ապագայի համար անհրաժեշտ պայման։

Բարձրագույն սրբությունների պաշտպանությունն ու հասարակական խնդիրներ

Այս սուրբ օրերին, երբ մեր հավատքը և սրբությունները պետք է լիարժեք վերապրենք, ցավոք սրտի, հայտնվում են հերձվածող և սրբապիղծ անձեր, որոնք սերմանում են գայթակղություն և մոլորություն՝ ամենայն սուտ և կեղծիք տարածելով։

Հերթին հասել է Հայոց Եկեղեցու սրբություններից Աստվածամուխ Սուրբ Գեղարդը։ Տարածվում են կեղծ լուրեր, թե այն վաճառվել է, մասնատվել է կամ տրվել որևէ անձի։ Սա խավար մտքի գործ է, դատապարտելի արարք, որը ցույց է տալիս չարամիտ ուղղորդիչների և նրանց հետևորդների ապստամբությունն ու բարոյազուրկությունը։

Թող ամենայնին հայտնի լինի, որ Մայր Աթոռի բոլոր սրբություններն ու մասունքներն անվնաս են, անխաթար և ամենայն պատասխանատվությամբ պահվում են Սուրբ Էջմիածնի Գանձատանը։ Աստվածամուխ Սուրբ Գեղարդը ոչ միայն մեր ազգի, այլև համաքրիստոնեական սուրբ մասունք է, որը դարեր շարունակ պահվել է Հայոց Եկեղեցում։ 2014 թ․ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ. Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի կողմից կայացած սրբատառ կոնդակով այն տարին մեկ անգամ դուրս է բերվում Մայր Տաճար՝ հայ և օտարազգի ուխտավորների համար, որպեսզի նրանք մոտենան և համբուրեն այդ հրաշագործ սրբությունը։

Այսպիսով, խնդրում եմ բոլորին՝ մի՛ դարձնեք ուշադրություն այդ սուտ և զազիր խոսքերին ու տեսանյութերին, որոնք կրկին շրջանառվում են՝ խժդժություն առաջ բերելու նպատակով։ Բարեպաշտ հայորդիներն անսասանորեն հավատարիմ են իրենց Սրբություն Սրբոց Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնին և ունեն հոգևոր ու ազգային ինքնագիտակցություն՝ հրաժարվելով ամենայն չարից ու չար խորհուրդից։ Վստահ եմ, որ Սբ Գեղարդի զորությամբ պատուհասվելու են այդ ստախոս բերաններն ու պիղծ հոգիները։

Այս հարցի հետ կապված, նաև ցանկանում եմ անդրադառնալ մի քանի այլ հրատապ հասարակական խնդիրների, որոնք, թերևս, անուղղակիորեն կապված են նաև այս հոգևոր խաթարումների հետ։

Առաջինը՝ Երևան քաղաքի կառավարման կողմից իրականացվող քաղաքաշինական ծրագրերն են։ Քաղաքացիներից «մուռ» հանելու պրակտիկան, որը դարձել է նոր տուգանքի տեսքով, ցույց է տալիս համընդհանուր, համակարգված և անվտանգ մաքրման պահանջի բացակայությունը։

Երկրորդը՝ Հայաստանի վարչախումբի գործողությունների ուղղությունը։ Ո՞ւր է գնում մեր երկիրը, երբ վարչախումբը, թերևս, կազմակերպում է սեքսուալ հեղափոխություն, խթանում թմրամոլություն ու խաղամոլություն և պայքարում քրիստոնեական արժեհամակարգի դեմ։ Այս հարցերը պահանջում են լայն հասարակական քննարկում և պատասխանատվության կոչ։

Այս ամենը ցույց է տալիս, որ մեր հասարակության առջև կանգնած խնդիրներն ավելի խորն են, քան պարզապես մեկ կեղծ լուրը։ Դրանք հոգևոր, սոցիալական և քաղաքական բնույթի են, և դրանց լուծումը պահանջում է համայնքի բոլոր անդամների միասնական ջանքեր։

Հալեպում շարունակվող բախումների հետևանքով վնասվել են հայաբնակ շրջաններ

Հալեպում քրդերի գլխավորած Սիրիայի դեմոկրատական ուժերի (ՍԴՈւ) և սիրիական բանակի միջև ընթացող բախումների և ռմբակոծության հետևանքով Շեյխ Թահա և Վիլլաներ հայաբնակ շրջաններում նյութական վնասներ են արձանագրվել։ Բախումների հետևանքով վիրավորներ չկան։

Ինչպես հայտնի է, հունվարի 6-ին քաղաքում սկսվել են ծանր բախումներ, որոնք հանգեցրել են քաղաքացիական բնակչության շրջանում զոհերի և լայնածավալ նյութական վնասների։ Բախումները շարունակվում են նաև այսօր, և նյութական վնասներ են կրել մի շարք վարչական շենքեր։

Հալեպի «Գանձասար» թերթի համաձայն՝ «Վիրավորներ չկան, վնասները միայն նյութական են»։ Քաղաքում ներկայումս տիրում է զգուշավոր հանդարտություն, սակայն մերթընդմերթ լսվում են պայթյունների ձայներ։

Բերիո թեմի ազգային վարչության ատենապետ և խոսնակ Ժիրայր Ռեիսյանը նշել է, որ իրավիճակը շարունակում է լարված մնալ։ Նրա խոսքով՝ հունվարի 7-ին Աշրաֆիե և Շեյխ Մակսուդ թաղամասերում սպասվում էին ծանր բախումներ, սակայն մինչև երեկո բախումները չեն զարգացել, մերթընդմերթ լսվում էին պայթյունների ձայներ։

Հալեպի հայկական համայնքի համար պատրաստված են հատուկ ապաստաններ։ Ռեիսյանը հավելել է, որ Հալեպի մի շարք մզկիթների և այլ հաստատությունների սրահներ պատրաստվել են՝ որպես ապաստան բնակիչներին տրամադրելու նպատակով։ Նա ընդգծել է, որ Նոր Գյուղի Սբ. Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցու ներքնասրահը նույնպես պատրաստվել է, որպեսզի հարկ եղած դեպքում տրամադրվի հայ ընտանիքների։

Համայնքը հսկայում է իրավիճակը։ «Հալեպահայությանը հեռախոսահամարներ են փոխանցվել ցանկացած դժվարության կամ կարիքի դեպքում օգնություն ապահովելու համար։ Սիրիայի օգնության խաչ բժշկական կենտրոնը շարունակում է բաց մնալ՝ բժշկական օգնություն տրամադրելու նպատակով»,- նշել է Ռեիսյանը։

Քրդական ուժերի և իշխանությունների միջև ընթացող վերջին բանակցություններն, ըստ էության, արդյունք չգրանցեցին, ինչի արդյունքում քրդական կողմը դիմել է ռազմական գործողությունների։

Ինքնահռչակ օջախատերն իրեն ոչ միայն վարչապետ է համարում, այլ նաև կաթողիկոս։

Այս իրադարձությունը, որը հայտնի է որպես «օջախատեր», ցույց է տալիս իշխանության կողմից իրականացվող ռազմավարության, որի նպատակը ոչ թե որևէ կոնկրետ քաղաքական կամ սոցիալական նպատակ է, այլ իշխանության բացարձակ իշխանությունը և դրա ցուցադրումը։

Այս գործողությունը, որը ներկայացվում է որպես պաշտոնական, իրականում ծածկում է սրբապղծության ակտ։ Անկախ նրանից, թե որքան ժամանակ է այն տևում, այն դատապարտված է պատմության և Աստծո արդար դատաստանի կողմից։

Փաշինյանի կողմից իրականացվող այս գործողությունները ոչ մի բովանդակային նպատակ չեն ունենում։ Դրանք ուղղված են միայն մեկ բանի՝ ցույց տալու, որ իշխանությունն ունի նվաստացնելու, ճնշելու և իր կամքը պարտադրելու անհամաչափ ուժ։ Այսպիսով, այն ոչ թե կառուցում է, այլ քայքայում է հասարակության հիմքերը՝ վստահությունը և արժեվորությունը։

Հայ եկեղեցին, որպես հավատի և ազգային ինքնության խորհրդանիշ, կշարունակի իր առաքելությունը՝ անկախ այս ժամանակավոր և արհեստական խոչընդոտներից։ Այն կշարունակի իր ճանապարհը՝ օտար մարմիններին արտավիժելուց հետո, քանի որ դրա հիմքը ավելի ամուր է, քան ցանկացած իշխանական ցանկություն։

Հայրենասիրությունը դառնում է բոլոր սրիկաների վերջին հանգրվանը

Հայաստանի քաղաքական դաշտում այսօր ամենատարածված զբաղմունքը, ես կասեի՝ մասնագիտությունը, «հայրենասիրությունն» է։ Այն դառնում է բոլոր սրիկաների վերջին հանգրվանը։ Այն նաև ֆինանսապես շատ ձեռնտու մասնագիտություն է բոլոր նրանց համար, ովքեր թշնամուց կրած պարտությունը ներկայացնում են որպես բարեբախտություն և հաղթանակ։

Մասնագիտությամբ «հայրենասերների» սիրած բառն ինքնիշխանությունն է։ Ինչքան շատ են այն օգտագործում, այնքան Հայաստանի ինքնիշխանությունը նվազում է։

Վերջին շրջանում «աստվածապաշտությունն» էլ է դարձել մասնագիտություն։ Դա դրսից պարտադրված մասնագիտություն է։ Այն բոլոր անաստվածների վերջին հանգրվանն է դարձել։

Նիկոլ Փաշինյանի մոտ այս երկու մասնագիտությունների գծով սուր դրսևորումներ են արձանագրվում։

«Մայր Հայաստան» կուսակցության նախագահ Անդրանիկ Թևանյանը նշում է, որ ի հայտ են եկել հերձվածող և սրբապիղծ անձեր, որոնք սերմանում են գայթակղություն և մոլորություն՝ ամենայն սուտ և կեղծիք տարածելով։

Անդրանիկ Թևանյանը նաև հարց է տալիս՝ ուր են քաղաքային ծառայությունները, որոնք պարտավոր էին ապահովել համընդհանուր, համակարգված ու անվտանգ մաքրում, ոչ թե ընտրողական վերահսկողություն։ Նրա խոսքերով՝ Երևանցիներից «մուռ» հանելու պրակտիկան շարունակվում է նոր տուգանքի տեսքով։

Անդրանիկ Թևանյանը հարց է տալիս նաև, թե ինչու է Հայաստանի վարչախումբը սեքսուալ հեղափոխություն կազմակերպում, խթանում թմրամոլություն ու խաղամոլություն, պայքարում քրիստոնեական արժեհամակարգի դեմ։